El Instituto de Investigación y Experimentación en Arte y Crítica invita a la conversación con Laura Cabezas, autora del reciente libro Devociones modernas. Cruces entre vanguardia y catolicismo en Argentina y Brasil, editado por Eudeba. La misma tendrá lugar el jueves 14 de mayo a las 18 h en el espacio del IIEAC.
Organizado en el marco del ciclo Modos contemporáneos de leer, el encuentro consistirá en una presentación general por parte de la autora seguida de una discusión con el público presente.
A fines de la década de 1920, intelectuales católicos laicos y modernos, poetas espirituales, artistas místicos y blasfemos diseñaron juntos la posibilidad de una modernidad espiritual que se enfrentara a las teorías fatalistas de la secularización. A partir de una lectura transnacional, que privilegia los contextos culturales de Argentina y Brasil, el objeto de estudio de este libro explora los inesperados cruces que se produjeron entre una vanguardia, llamada por el orden y la armonía, y un catolicismo revitalizado a nivel global.
Siguiendo el rastro de los archivos de la época, se indaga en la configuración de una intelectualidad católica que empezó a intervenir en el debate sobre lo moderno y estableció un diálogo, no sin conflicto, con algunos jóvenes de la vanguardia interesados también en el discurso religioso.
A fines de la década de 1920, intelectuales católicos laicos y modernos, poetas espirituales, artistas místicos y blasfemos diseñaron juntos la posibilidad de una modernidad espiritual que se enfrentara a las teorías fatalistas de la secularización. A partir de una lectura transnacional, que privilegia los contextos culturales de Argentina y Brasil, el objeto de estudio de este libro explora los inesperados cruces que se produjeron entre una vanguardia, llamada por el orden y la armonía, y un catolicismo revitalizado a nivel global.
Siguiendo el rastro de los archivos de la época, se indaga en la configuración de una intelectualidad católica que empezó a intervenir en el debate sobre lo moderno y estableció un diálogo, no sin conflicto, con algunos jóvenes de la vanguardia interesados también en el discurso religioso.